Laver, peigner, couper, teindre, raser, épiler - nos cheveux ont une grande valeur pour nous, et pour beaucoup d’entre nous, c’est l’un des moyens de nous présenter au monde et de montrer qui nous sommes. Par-dessus tout, c’est une partie de nous-mêmes et de notre corps, et chacun devrait pouvoir décider pour lui-même de ce qu’il fait de son corps.
Cependant, partout dans le monde, les droits des femmes et des filles à disposer de leur propre corps sont réduits à néant. De l’arrêt Roe v. Wade aux États-Unis au décès choquant de Mahsa Jina Amini, 22 ans, en Iran, ces derniers mois ont montré à quel point le droit des femmes à disposer de leur corps est encore fragile.
Amini est décédée le 16 septembre, après avoir été arrêtée, battue et détenue par la « police des mœurs » iranienne - qui applique une interprétation stricte de la charia dans le pays - parce qu’elle portait apparemment mal son voile, laissant apparaitre une partie de ses cheveux. Le port du voile est obligatoire pour les femmes en public en Iran.
Depuis la mort d’Amini, des manifestations ont éclaté dans tout l’Iran et se sont étendues au monde entier. Des femmes se sont coupées et rasées les cheveux, ont brulé leur voile et sont descendues dans la rue dans des actes courageux de solidarité et de défi.
Des militantes et des défenseurs des droits des femmes nous font part de leurs réflexions sur la mort d’Amini et nous expliquent ce que l’indignation mondiale suscitée par sa mort signifie pour les droits des femmes.
Büşra Delikaya Journaliste
« Le nom de Mahsa était Jîna. Et Jîna était une jeune femme kurde qui a dû recourir à un autre nom, une identité conforme à la suprématie. Si nous l’appelons Mahsa au lieu de Jîna, nous poursuivons l’invisibilisation nationaliste et fidèle au régime de ces identités dont l’existence était constamment menacée par la persécution, l’emprisonnement arbitraire et l’assimilation. Nous oublions des femmes comme Zara Mohammadi, Zeynab Jalalian, et toutes celles qui, dans leur simple kurdité, ont suscité une résistance. »
« Nous devons définitivement prendre en compte l’oppression de toutes les minorités dans la lutte féministe et antifasciste. Car la liberté absolue ne peut être appréhendée qu’en remettant en cause la domination de la majorité sur la minorité. »
Anuscheh Amir-Khalili
Militante des droits des femmes et des réfugiés, lauréate du Global Citizen Prize 2022 et fondatrice du réseau Flamingo e.V. et de Band of Sisters.
Anuscheh Amir-Khalili im Heilkräutergarten in Berlin Neukölln.
Les mollahs ne s’attendaient pas à une telle force unifiée des femmes vivant en Iran. Ils font tout pour arrêter le soulèvement - tirent à balles réelles sur les manifestants, les torturent et les exécutent. Mais les femmes continuent à descendre dans la rue et à se battre afin de pouvoir vivre en liberté. Les actions des mollahs resteront dans l’histoire comme l’une des plus grandes ignominies. Les femmes comme modèles pour les prochaines générations. Avec Jina comme symbole de justice.
Hengameh Yaghoobifarah
Écrivaine et journaliste
« J’admire le courage et la force des manifestants en Iran et au Kurdistan oriental. En même temps, je suis déçue et en colère du peu d’attention que ces luttes reçoivent dans le [...] public féministe et queer. En raison de la maigre couverture médiatique [...], ainsi que de la censure et du blocage d’Internet en Iran, c’est l’un des rares moments où la portée des médias sociaux constitue un moyen important de soutenir les protestations - et pourtant, le silence règne. »
Naza Alakija
Fondateur de l’ONG Sage Foundation et conseiller principal auprès de l’UNICEF
« Les protestations iraniennes pour les droits des femmes ne sont pas nouvelles ; elles couvaient depuis des décennies. Des protestations ont lieu régulièrement, mais nous avons maintenant atteint un point de basculement. Si l’on regarde à travers le monde, les droits des femmes sont menacés, que ce soit par l’annulation de Roe v. Wade aux États-Unis et le recul de l’autonomie corporelle, ou par le manque d’accès à l’éducation en Afghanistan. »
« Les femmes du monde entier se sentent soudainement en empathie avec les femmes d’Iran, et elles ont entendu leurs voix et leurs histoires pour la première fois. Cela ne leur a pas seulement donné la force de se battre et de descendre dans la rue ; cela nous a donné l’espoir que les femmes iraniennes comptent. L’espoir est le sentiment le plus précieux et le plus important. Cette indignation publique a rassemblé les femmes. C’est une tragédie qu’une femme ait dû mourir pour que cela attire l’attention, mais ce moment peut transcender l’espace et le temps, et cette unité a la capacité de nous faire avancer. »
Gilda Sahebi
Journaliste, politologue et médecin
« L’un des plus importants mouvements de protestation féministes de ces dernières décennies émane du Moyen-Orient. Ce n’est pas rien. Les droits des femmes, le féminisme, l’autodétermination sexuelle, l’émancipation - ce ne sont pas des valeurs “occidentales”. Elles sont universelles et les femmes et les homosexuels du Moyen-Orient se battent pour elles, sacrifient leur vie pour elles. Assez de ce récit qui prévaut encore dans tant d’esprits ! »
Katja Musafiri
Journaliste et membre du conseil d’administration de Flamingo e.V.
"Les évènements en Iran mettent de toute urgence en lumière un problème mondial. Car la violence infligée aux femmes* par les hommes n’est pas un phénomène purement iranien, musulman ou autrement singulier, mais une pratique courante au sein des structures patriarcales du monde entier. Cette révolution que les femmes* en Iran ont instiguée après le féminicide d’État de (Mahsa) Jina Amini nous concerne tous !"
Payzee Mahmod
Militante de l’Organisation des droits de la femme iranienne et kurde (IKWRO) et lauréate du Global Citizen Prize 2022.
« Cela devrait avoir de l’importance, car nous devons nous battre pour que tout le monde soit libre. Aucune femme n’est libre tant que toutes les femmes ne le sont pas. Et actuellement, en Iran, les femmes ne sont pas libre de décider si elles veulent se couvrir les cheveux ou non. Nous devons faire entendre nos voix et nous assurer que nous parlons pour elles. »
Sibel Schick
Auteur et journaliste
« L’Iran est un partenaire commercial de la République fédérale (d’Allemagne). Ce partenariat stabilise le régime des mollahs, contribue activement à l’oppression du peuple en Iran et constitue un sabotage actif d’un mouvement féministe. Ceux qui se réclament d’une politique étrangère féministe doivent maintenant soutenir le peuple iranien qui se bat pour ses droits. Jin, Jiyan, Azadî ! »